佛菩萨观音
【调御丈夫】
佛十号之一。佛能教化引导一切可度者﹐故称。
#佛陀#大慈大智，能以种种方便调御修行者的心性，使往涅盘正道，正如驯马师善于调御马性，故名「调御丈夫」。
2解释
调御丈夫是在佛十个通号里面。‘调’是对情绪来说的，‘伏’是对烦恼来讲的。我们凡夫没有能力调伏，所以情绪、烦恼常常现行；佛家讲现行，人讲发作，喜怒哀乐常常发作，没有能力调伏。佛给我们示现，他有能力调伏，调也就是化解，他能够把情绪化解为智慧，高明！能把贪瞋痴一切烦恼伏住，不发作。特别是在逆境，能调，就不会受外面境界影响，能伏，不会对人有负面的影响，这个利益很大。所以佛十个通号里面有“调御丈夫”，能调能伏，我们应当向佛学习。
3修行
修行就是要不断地做调整，起了恶念，马上惭愧忏悔，再将心调住於善念、正念上，念头跑掉了，再把它拉回来。就好像，练车开S型时，要对在线上，跑出了线外（左或右），再利用方向盘回转半圈作调整，让车子不易出轨、压线，让车子始终跑在路中心。而修行不就像是开部车子，这念心如同车子般，这辆「心的车」跑离车道，就用「规矩」的方向盘来掌握、驾驭它，将之拉回於正道上，偏向一边，就把它转回来，跑出去了，再拉回来，习气也就在这当中慢慢地作修正，慢慢地磨除。也许刚开始，新手新（心）车，从蛇行，终而慢慢渐入轨道，笔直地行驰於「中道」之上。
调御丈夫是在佛十个通号里面。
佛十号之一。佛能教化引导一切可度者﹐故称。
#佛陀#大慈大智，能以种种方便调御修行者的心性，使往涅盘正道，正如驯马师善于调御马性，故名「调御丈夫」。
2解释
调御丈夫是在佛十个通号里面。‘调’是对情绪来说的，‘伏’是对烦恼来讲的。我们凡夫没有能力调伏，所以情绪、烦恼常常现行；佛家讲现行，人讲发作，喜怒哀乐常常发作，没有能力调伏。佛给我们示现，他有能力调伏，调也就是化解，他能够把情绪化解为智慧，高明！能把贪瞋痴一切烦恼伏住，不发作。特别是在逆境，能调，就不会受外面境界影响，能伏，不会对人有负面的影响，这个利益很大。所以佛十个通号里面有“调御丈夫”，能调能伏，我们应当向佛学习。
3修行
修行就是要不断地做调整，起了恶念，马上惭愧忏悔，再将心调住於善念、正念上，念头跑掉了，再把它拉回来。就好像，练车开S型时，要对在线上，跑出了线外（左或右），再利用方向盘回转半圈作调整，让车子不易出轨、压线，让车子始终跑在路中心。而修行不就像是开部车子，这念心如同车子般，这辆「心的车」跑离车道，就用「规矩」的方向盘来掌握、驾驭它，将之拉回於正道上，偏向一边，就把它转回来，跑出去了，再拉回来，习气也就在这当中慢慢地作修正，慢慢地磨除。也许刚开始，新手新（心）车，从蛇行，终而慢慢渐入轨道，笔直地行驰於「中道」之上。
调御丈夫是在佛十个通号里面。
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