佛菩萨观音
【调御丈夫】
佛十号之一。佛能教化引导一切可度者﹐故称。
#佛陀#大慈大智,能以种种方便调御修行者的心性,使往涅盘正道,正如驯马师善于调御马性,故名「调御丈夫」。
2解释
调御丈夫是在佛十个通号里面。‘调’是对情绪来说的,‘伏’是对烦恼来讲的。我们凡夫没有能力调伏,所以情绪、烦恼常常现行;佛家讲现行,人讲发作,喜怒哀乐常常发作,没有能力调伏。佛给我们示现,他有能力调伏,调也就是化解,他能够把情绪化解为智慧,高明!能把贪瞋痴一切烦恼伏住,不发作。特别是在逆境,能调,就不会受外面境界影响,能伏,不会对人有负面的影响,这个利益很大。所以佛十个通号里面有“调御丈夫”,能调能伏,我们应当向佛学习。
3修行
修行就是要不断地做调整,起了恶念,马上惭愧忏悔,再将心调住於善念、正念上,念头跑掉了,再把它拉回来。就好像,练车开S型时,要对在线上,跑出了线外(左或右),再利用方向盘回转半圈作调整,让车子不易出轨、压线,让车子始终跑在路中心。而修行不就像是开部车子,这念心如同车子般,这辆「心的车」跑离车道,就用「规矩」的方向盘来掌握、驾驭它,将之拉回於正道上,偏向一边,就把它转回来,跑出去了,再拉回来,习气也就在这当中慢慢地作修正,慢慢地磨除。也许刚开始,新手新(心)车,从蛇行,终而慢慢渐入轨道,笔直地行驰於「中道」之上。
调御丈夫是在佛十个通号里面。
佛十号之一。佛能教化引导一切可度者﹐故称。
#佛陀#大慈大智,能以种种方便调御修行者的心性,使往涅盘正道,正如驯马师善于调御马性,故名「调御丈夫」。
2解释
调御丈夫是在佛十个通号里面。‘调’是对情绪来说的,‘伏’是对烦恼来讲的。我们凡夫没有能力调伏,所以情绪、烦恼常常现行;佛家讲现行,人讲发作,喜怒哀乐常常发作,没有能力调伏。佛给我们示现,他有能力调伏,调也就是化解,他能够把情绪化解为智慧,高明!能把贪瞋痴一切烦恼伏住,不发作。特别是在逆境,能调,就不会受外面境界影响,能伏,不会对人有负面的影响,这个利益很大。所以佛十个通号里面有“调御丈夫”,能调能伏,我们应当向佛学习。
3修行
修行就是要不断地做调整,起了恶念,马上惭愧忏悔,再将心调住於善念、正念上,念头跑掉了,再把它拉回来。就好像,练车开S型时,要对在线上,跑出了线外(左或右),再利用方向盘回转半圈作调整,让车子不易出轨、压线,让车子始终跑在路中心。而修行不就像是开部车子,这念心如同车子般,这辆「心的车」跑离车道,就用「规矩」的方向盘来掌握、驾驭它,将之拉回於正道上,偏向一边,就把它转回来,跑出去了,再拉回来,习气也就在这当中慢慢地作修正,慢慢地磨除。也许刚开始,新手新(心)车,从蛇行,终而慢慢渐入轨道,笔直地行驰於「中道」之上。
调御丈夫是在佛十个通号里面。
调御丈夫
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