佛菩萨观音
【宝髻如来】
佛名“宝髻”啰怛那尸紧鸡佛,又译“称檀德佛”,“宝髻佛”。见陀罗尼集经二。是放生时念诵的佛号之一。如果看到小动物,或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时,立即念诵“南无宝髻如来”。所有的动物,就在舍报后马上升天,永不堕入三恶道!(海涛法师语)
《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五 中有云:
我先曾于空闲林处,见一苾刍读大乘经,说十二缘生甚深法要。又经中说,若有众生临命终时,得闻宝髻如来名者,即生天上。我今当为是十千鱼,演说甚深十二缘起,亦当称说宝髻佛名。然赡部洲,有二种人:一者深信大乘,二者不信毁呰,亦当为彼增长信心。
时长者子作如是念:我入池中,可为众鱼说深妙法。
作是念已,即便入水唱言:南谟过去宝髻如来,应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔修#菩萨#行时,作是誓愿:于十方界所有众生,临命终时,闻我名者,命终之后,得生三十三天。
《妙法大解脱经》中记载:
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来
仅仅听一次宝髻如来的名号,也能得以升天,脱离一切恶趣。往昔,有商主之子名叫流水,当时大水池的水已经干涸,数以万计的鱼类遭受烈日所迫,濒临绝境,他施给那些鱼水和食物,怀着慈悲心念诵了三遍宝髻佛的名号,结果那些鱼儿死后即刻转生到三十三天(即忉利天)。
此经中还记载:如果向以上所有#佛陀#顶礼膜拜,那么无数劫以来流转轮回的不善罪业无余得以清净,在八万劫之中不堕地狱,从此以后不造十不善业和五无间罪,连续不断听受正法,圆满大乘戒律。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。
选自《佛#菩萨#名号宝珠鬘——诸佛#菩萨#名号集》
念 南无宝髻如来 宝髻如来有一大愿,一切死亡的众生,或未死的众生,闻其名号,即生忉利天宫,生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方,刚死亡的鱼和鸡意识尚存,得闻宝髻如来名号,个个即生三十三天,你也由此成就大功德主。
选自《多尊佛名号功德》海涛法师
印光大师云:「塑造佛像功德广大不可思议,而宝髻如来圣像对于生到傍生等类的恶趣众生,一闻此名,即可帮助畜牲道众生从苦难中解脱而生往天界。」
——《印光大师文钞菁华录》
佛名“宝髻”啰怛那尸紧鸡佛,又译“称檀德佛”,“宝髻佛”。见陀罗尼集经二。是放生时念诵的佛号之一。如果看到小动物,或是看到被杀掉、或已经死掉的动物时,立即念诵“南无宝髻如来”。所有的动物,就在舍报后马上升天,永不堕入三恶道!(海涛法师语)
《金光明最胜王经》长者子流水品第二十五 中有云:
我先曾于空闲林处,见一苾刍读大乘经,说十二缘生甚深法要。又经中说,若有众生临命终时,得闻宝髻如来名者,即生天上。我今当为是十千鱼,演说甚深十二缘起,亦当称说宝髻佛名。然赡部洲,有二种人:一者深信大乘,二者不信毁呰,亦当为彼增长信心。
时长者子作如是念:我入池中,可为众鱼说深妙法。
作是念已,即便入水唱言:南谟过去宝髻如来,应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。此佛往昔修#菩萨#行时,作是誓愿:于十方界所有众生,临命终时,闻我名者,命终之后,得生三十三天。
《妙法大解脱经》中记载:
顶礼、供养、皈依出有坏应供正等觉宝髻如来
仅仅听一次宝髻如来的名号,也能得以升天,脱离一切恶趣。往昔,有商主之子名叫流水,当时大水池的水已经干涸,数以万计的鱼类遭受烈日所迫,濒临绝境,他施给那些鱼水和食物,怀着慈悲心念诵了三遍宝髻佛的名号,结果那些鱼儿死后即刻转生到三十三天(即忉利天)。
此经中还记载:如果向以上所有#佛陀#顶礼膜拜,那么无数劫以来流转轮回的不善罪业无余得以清净,在八万劫之中不堕地狱,从此以后不造十不善业和五无间罪,连续不断听受正法,圆满大乘戒律。其中宣说了诸如此类的无量功德利益。
选自《佛#菩萨#名号宝珠鬘——诸佛#菩萨#名号集》
念 南无宝髻如来 宝髻如来有一大愿,一切死亡的众生,或未死的众生,闻其名号,即生忉利天宫,生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方,刚死亡的鱼和鸡意识尚存,得闻宝髻如来名号,个个即生三十三天,你也由此成就大功德主。
选自《多尊佛名号功德》海涛法师
印光大师云:「塑造佛像功德广大不可思议,而宝髻如来圣像对于生到傍生等类的恶趣众生,一闻此名,即可帮助畜牲道众生从苦难中解脱而生往天界。」
——《印光大师文钞菁华录》
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