【如意轮观音】
如意轮观音 报身即俗话说的#菩萨#真身,《佛说观无量寿经》载:观世音#菩萨#身长八十亿那由他恒河沙由旬。身紫金色。顶有肉髻。项有圆光。面各百千由旬。其圆光中有五百化佛。是宗教学名词,宗教中意思是除难,求财,在东密众多的修法中,系属于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂断 添“浆草,出云鞍马,四灵物”3个押印。如释迦牟尼。一一化佛。有五百#菩萨#无量诸天。供奉:每天三柱香。 以为侍者。举身光中五道众生。一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝。以为天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。眉间毫相备七宝色。流出八万四千种光明。一一光明。有无量无数百千化佛。一一化佛。无数化#菩萨#以为侍者。变现自在满十方界。臂如红莲花色。有八十亿微妙光明。以为璎珞。其璎珞中。普现一切诸庄严事。手掌作五百亿杂莲华色。手十指端。一一指端有八万四千画。犹如印文。一一画有八万四千色。一一色有八万四千光。其光柔软普照一切。以此宝手接引众生。举足时。足下有千辐轮相。自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼花。布散一切莫不弥满。其余身相众好具足。如佛无异。唯顶上肉髻及无见顶相。不及世尊。 这种观音,也可以称为「大梵深远观音」,而之所以名为「如意轮观音」,主要是因其形象是左右手分持宝珠及宝轮,故名为如意轮,密宗则称其为「持宝金刚」。
这种观音,一般是六臂造型,并且各有不同的作用。
右边的第一手,主要是用于思维;第二手是用于持如意宝;第三手是持念珠。而左边的第一手,则是按明山;第二手持莲花,第三手是持宝轮。这六臂的功能,主要都是在于解除众生的烦恼。
如意轮尊者,即如意轮#菩萨#。以其手分别持如意宝珠和宝轮,故名如意轮,密号为持宝金刚。
其形相一般为六臂像,至于手持宝物及印相,则依经轨的不同而有多种差异。据《如意轮瑜珈念诵法》载,尊者具六臂,全身金色。头上结宝顶髻,戴庄严冠,以示庄严,冠有化阿弥陀佛,住天说法相。右边第一手作思惟相,表示愍念众生;第二手持如意宝珠,表示能满足众生的愿望;第三手持念珠,表示渡一切众生苦。左边第一手按明山,意为成就众生信心无动摇;第二手持莲花。以莲花喩洁净,表示能净各种不合佛法之事;第三手持宝轮,表示能弘扬佛法,顺转无上****,使佛法永住世间,故又名如意轮。六臂表示能游于六道,以大悲心解除六道众生各种苦恼。这是普通常见的形象。另外还有手作说法印,或持钩杖等多种。
发愿偈
南无大悲观世音.愿我速知一切法。南无大悲观世音.愿我早得智慧眼。南无大悲观世音.愿我速度一切众。南无大悲观世音.愿我早得善方便。南无大悲观世音.愿我速乘般若船。南无大悲观世音.愿我早得越苦海。南无大悲观世音.愿我速得戒定道。南无大悲观世音.愿我早登涅盘山。南无大悲观世音.愿我速会无为舍。南无大悲观世音.愿我早同法性身。我若向刀山.刀山自摧折。我若向火汤.火汤自枯竭。我若向地狱.地狱自消灭。我若向饿鬼.饿鬼自饱满。我若向修罗.恶心自调伏。我若向畜生.自得大智慧。

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