佛菩萨观音
普贤如来 （佛名）在金刚界或以名果上之大日如来，或以名因位之普贤#菩萨#。名大日者，依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。若依主伴互具之义，则三十七尊总称为普贤如来也。日本安然之瑜只经疏，依于此义而总称三十七尊为普贤如来。瑜只经曰：‘金刚界普贤如来。’同疏曰：‘三十七尊，皆名普贤。’略出经四曰：‘普贤法身。遍一切无始无终无生灭。’菩提心论曰：‘其圆明则普贤身也，亦是普贤心也，与十方诸佛同之。亦乃三世修行，证有前后，及达悟已，无去来今。’同初心钞下曰：‘普贤身心者，约之可指大日身心，大日名大普贤故。’又名普贤者，为示大日如来久已成道，为诸众生今始成道，又因中有果，故因中说果，称普贤之身为如来。金刚顶经疏一曰：‘婆伽梵大菩提心，普贤大#菩萨#。’同疏三曰：‘婆伽梵者果号也。大菩提心大#菩萨#者是即因号，今以果号号因种者，为显毗卢遮那虽久成道为诸众生示适今证，故号因位，又云因必有果故以为名。’ 普贤如来的三字根本咒：嗡阿吽 其将六字真言简化为三个：嗡呗吽（连读时“呗”常念为单音“阿”字）。这又叫三字总持，总括一切发音。 “嗡阿吽”三字明是藏密主教金刚总持即普贤如来的根本咒，代表佛的三密。“嗡”字代表佛身，“阿”字代表佛的口密，“吽”字代表佛的意密。普贤如来即是“普现”，普遍现前，意译妙密，普贤就是普遍而贤善地充满一切处所、无时无处而不存在之意。三字明正是充满人类宇宙的根本法音。 “唵阿吽”通括一切咒。是人们最常用的咒音，主要是能够与人的头部、喉部、胸腹部共振的三种音。 具体内容如下： １、头腔共振音－－嗡OM是中脉音，是梵穴轮音；是天部音，是佛部声密；表示佛的身密。 闭口发出的鼻音，“嗡”音的“m”是念完“o”后要合嘴的。如果您念诵“嗡”音时，头脑要有“麻麻振动”的作用。在人体而言，它是头顶内部即脑部的声音，和人们掩盖耳朵时，自己所听到心脏与血脉流动的声音相近。主要在头腔形成共振，由此放松大脑及头部神经，使人进入安宁状态。此音蕴含安乐与宁静特性，可以有效地疏通头部气脉，清醒头脑，安定心神。伤风感冒，连续不断念此字音，可使头部发汗，不药而愈。。 ２、喉腔共振音－－阿AH，是心音，是喉息轮音；是人部音，是莲花部声密；表示佛的口密。 观世音#菩萨#的六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”，其中“嘛、呢、叭、咪”四字之音，都是阿部音变化妙用。 开口自然发出的喉音。念诵时，只要稍微开口发音，切莫张大口泄了气。在人体而言，它是心脏内部即心部的声音。此音为一切生命的根本之音，是人与动物出生后开口而出的第一种声音，也是人困倦时打哈欠与内心沉闷时的哭叫之声。该音具有释放心身压力的作用，可以调治喉部疾患、帮助打开脏腑脉结、清除心理障碍，给人带来畅快感受。 ３、胸腔共振音－－吽HUM，是丹田音，是脐轮音；是地部音，是金刚部声密；表示佛的意密。 此音后半为闭口式鼻音。物质世界，天上雷鸣，地下地震，都是“吽”音。藏密特重“吽”音，以“吽”音通一切音，表五方佛之心。观想“吽”字，可转五烦恼成光明五智。在人体而言，它是肚脐内部即丹田的声音。人在痛苦状态的呻吟声、以及表示气愤与反抗的本能发音，都是这种声音的变化运用。该音具有突破生理障碍、改善心身健康状态的作用，能够有效调治胸腹部疾患，疏通身体下半部的经脉。 以上三种声音，不仅任何人生来就会，而且具有人类的共性，不论任何地方、任何语言、任何文化的差别如何，这些本能的发声都基本相同。因此，念诵这三种声音，也就等于念诵一切声音。 念诵“唵阿吽”，念诵的声音与华严字母及身心的气脉都有关系。能一口气顺着下来，有助气机畅顺，贯通中脉；或是一音一深呼吸，当气沉丹田3到5秒后，再发声，让音流震动全身。 切记念诵时身心要放空，声音要正确掌握缓、慢、轻、柔、长，则上下七轮的气脉都能振动到，抑扬顿挫有致，高低平仄分明，节拍自然顺畅。 更重的是在于当声音随着气机自然在体内任运转动，该高则高，该低则低，三部音轮回周流，随气自然而转。如“唵”字音转到头部发出来，“阿”字音在喉部，气下降到脐轮则是“吽”字音，“吽”字音震动脐轮，此音屈低，然后气再接着自然上冲至顶轮。顶轮有时会发胀，此时要把觉受已空，会定在光明中念。 当然说穿了这三字明，就是功法上将三丹田串连一气的修法。是打开中脉的重要步骤。所以有人提倡要至少念诵五十万遍。老实说若如法的话，自动身体会自动转音。
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