佛菩萨观音
普贤如来   (佛名)在金刚界或以名果上之大日如来,或以名因位之普贤#菩萨#。名大日者,依于大日普贤证成善愿行之义。名为普贤如来又名普贤法身。若依主伴互具之义,则三十七尊总称为普贤如来也。日本安然之瑜只经疏,依于此义而总称三十七尊为普贤如来。瑜只经曰:‘金刚界普贤如来。’同疏曰:‘三十七尊,皆名普贤。’略出经四曰:‘普贤法身。遍一切无始无终无生灭。’菩提心论曰:‘其圆明则普贤身也,亦是普贤心也,与十方诸佛同之。亦乃三世修行,证有前后,及达悟已,无去来今。’同初心钞下曰:‘普贤身心者,约之可指大日身心,大日名大普贤故。’又名普贤者,为示大日如来久已成道,为诸众生今始成道,又因中有果,故因中说果,称普贤之身为如来。金刚顶经疏一曰:‘婆伽梵大菩提心,普贤大#菩萨#。’同疏三曰:‘婆伽梵者果号也。大菩提心大#菩萨#者是即因号,今以果号号因种者,为显毗卢遮那虽久成道为诸众生示适今证,故号因位,又云因必有果故以为名。’   普贤如来的三字根本咒:嗡阿吽   其将六字真言简化为三个:嗡呗吽(连读时“呗”常念为单音“阿”字)。这又叫三字总持,总括一切发音。 “嗡阿吽”三字明是藏密主教金刚总持即普贤如来的根本咒,代表佛的三密。“嗡”字代表佛身,“阿”字代表佛的口密,“吽”字代表佛的意密。普贤如来即是“普现”,普遍现前,意译妙密,普贤就是普遍而贤善地充满一切处所、无时无处而不存在之意。三字明正是充满人类宇宙的根本法音。   “唵阿吽”通括一切咒。是人们最常用的咒音,主要是能够与人的头部、喉部、胸腹部共振的三种音。   具体内容如下:   1、头腔共振音--嗡OM是中脉音,是梵穴轮音;是天部音,是佛部声密;表示佛的身密。   闭口发出的鼻音,“嗡”音的“m”是念完“o”后要合嘴的。如果您念诵“嗡”音时,头脑要有“麻麻振动”的作用。在人体而言,它是头顶内部即脑部的声音,和人们掩盖耳朵时,自己所听到心脏与血脉流动的声音相近。主要在头腔形成共振,由此放松大脑及头部神经,使人进入安宁状态。此音蕴含安乐与宁静特性,可以有效地疏通头部气脉,清醒头脑,安定心神。伤风感冒,连续不断念此字音,可使头部发汗,不药而愈。。   2、喉腔共振音--阿AH,是心音,是喉息轮音;是人部音,是莲花部声密;表示佛的口密。   观世音#菩萨#的六字大明咒:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”,其中“嘛、呢、叭、咪”四字之音,都是阿部音变化妙用。   开口自然发出的喉音。念诵时,只要稍微开口发音,切莫张大口泄了气。在人体而言,它是心脏内部即心部的声音。此音为一切生命的根本之音,是人与动物出生后开口而出的第一种声音,也是人困倦时打哈欠与内心沉闷时的哭叫之声。该音具有释放心身压力的作用,可以调治喉部疾患、帮助打开脏腑脉结、清除心理障碍,给人带来畅快感受。   3、胸腔共振音--吽HUM,是丹田音,是脐轮音;是地部音,是金刚部声密;表示佛的意密。   此音后半为闭口式鼻音。物质世界,天上雷鸣,地下地震,都是“吽”音。藏密特重“吽”音,以“吽”音通一切音,表五方佛之心。观想“吽”字,可转五烦恼成光明五智。在人体而言,它是肚脐内部即丹田的声音。人在痛苦状态的呻吟声、以及表示气愤与反抗的本能发音,都是这种声音的变化运用。该音具有突破生理障碍、改善心身健康状态的作用,能够有效调治胸腹部疾患,疏通身体下半部的经脉。   以上三种声音,不仅任何人生来就会,而且具有人类的共性,不论任何地方、任何语言、任何文化的差别如何,这些本能的发声都基本相同。因此,念诵这三种声音,也就等于念诵一切声音。   念诵“唵阿吽”,念诵的声音与华严字母及身心的气脉都有关系。能一口气顺着下来,有助气机畅顺,贯通中脉;或是一音一深呼吸,当气沉丹田3到5秒后,再发声,让音流震动全身。   切记念诵时身心要放空,声音要正确掌握缓、慢、轻、柔、长,则上下七轮的气脉都能振动到,抑扬顿挫有致,高低平仄分明,节拍自然顺畅。   更重的是在于当声音随着气机自然在体内任运转动,该高则高,该低则低,三部音轮回周流,随气自然而转。如“唵”字音转到头部发出来,“阿”字音在喉部,气下降到脐轮则是“吽”字音,“吽”字音震动脐轮,此音屈低,然后气再接着自然上冲至顶轮。顶轮有时会发胀,此时要把觉受已空,会定在光明中念。   当然说穿了这三字明,就是功法上将三丹田串连一气的修法。是打开中脉的重要步骤。所以有人提倡要至少念诵五十万遍。老实说若如法的话,自动身体会自动转音。

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