佛菩萨观音
【不动如来】
五方佛中的东方佛，即东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰：‘见东方不动佛国。’维摩经见阿閦佛品曰：‘有国名妙喜，佛号无动。’ ，表觉性，意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无嗔恚佛”等。閦(chu)意为“动”、“嗔怒”，阿意为“无”。无嗔怒是佛门修行的基础，是佛门最重要的戒律之一；因嗔怒会生烦恼，而烦恼是“苦”根源，是成佛的一大障碍。
不动佛，又称不动如来，即无动如来、阿閦如来。无动如来之刹土在
此世界东方，称东方妙喜刹土。
《悲华经》中记载，无量劫前，经大悲#菩萨#（释迦牟尼佛因地）所劝请，阿閦#菩萨#于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记。彼#菩萨#往昔行#菩萨#行时，胜过无量#菩萨#。无动如来发心住世教化十千大劫，其世界庄严，众生常享喜乐。
金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。麦彭仁波切的《净除业障百咒功德》中说：“无动如来心咒能净除一切业障。果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。”
《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。谁持受不动佛名号，即蒙受彼如来垂念，一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转#菩萨#。其中详细宣说了诸如此类对如来发心的高度赞叹。
不动佛心咒之功德
麦彭仁波切(1846-1912年) 著
堪布 索达吉 译
那莫(日阿)那札雅雅 嗡刚嘎纳刚嘎那 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛 巴让 m 巴(日阿)讷美萨瓦萨埵难匝 索哈
这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外，陀罗尼咒自己的功德：
如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。
三时念诵五无间罪也能清净。
如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。
无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。
众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。
无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。
在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。
或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。
或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。
即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。
持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。
在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。
五方佛中的东方佛，即东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰：‘见东方不动佛国。’维摩经见阿閦佛品曰：‘有国名妙喜，佛号无动。’ ，表觉性，意译为“不动佛”、“无动佛”、“无怒佛”、“无嗔恚佛”等。閦(chu)意为“动”、“嗔怒”，阿意为“无”。无嗔怒是佛门修行的基础，是佛门最重要的戒律之一；因嗔怒会生烦恼，而烦恼是“苦”根源，是成佛的一大障碍。
不动佛，又称不动如来，即无动如来、阿閦如来。无动如来之刹土在
此世界东方，称东方妙喜刹土。
《悲华经》中记载，无量劫前，经大悲#菩萨#（释迦牟尼佛因地）所劝请，阿閦#菩萨#于宝藏如来所供养、发菩提心，得到宝藏如来成佛授记。彼#菩萨#往昔行#菩萨#行时，胜过无量#菩萨#。无动如来发心住世教化十千大劫，其世界庄严，众生常享喜乐。
金刚乘中，不动如来是金刚部部主，代表一切如来之意。麦彭仁波切的《净除业障百咒功德》中说：“无动如来心咒能净除一切业障。果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。”
《不动佛刹土庄严经》中记载：在此世界东方功德超群绝伦的现喜刹土，不动佛现今住世，长久住世，宣说无量法门。凡是往生于彼佛刹土者均具足稀有功德。谁持受不动佛名号，即蒙受彼如来垂念，一切邪魔无机可乘，全无严重冰雹、传染病、灾害等危难。任何众生如若发心往生彼刹，即刻如同不退转#菩萨#。其中详细宣说了诸如此类对如来发心的高度赞叹。
不动佛心咒之功德
麦彭仁波切(1846-1912年) 著
堪布 索达吉 译
那莫(日阿)那札雅雅 嗡刚嘎纳刚嘎那 若匝讷若匝讷 卓札讷卓札讷 札萨讷札萨讷 札德哈那札德哈那 萨瓦嘎玛 巴让 m 巴(日阿)讷美萨瓦萨埵难匝 索哈
这就是所谓的净除一切业障的陀罗尼咒，金刚部不动佛的明咒。经续中也有宣说。此外，陀罗尼咒自己的功德：
如果诵一遍，则能使所有恶兆、恶梦都不复存在。若恒常持诵，那么接连不断出现的所有业障都将清净。
三时念诵五无间罪也能清净。
如果缮写此咒带在身上，则永远不会出现非时横死。
无论是飞禽走兽非天任何众生耳边念诵，他都不会堕入恶趣。
众生死后，念诵他的名字而以慈悲心持诵一百遍或一千遍或十万遍，那么即便是已转生到地狱的众生也能立即解脱。
无论是对着土、芝麻、芥子或水任何一物念诵撒到死者的尸体上或作沐浴后焚烧，或装在佛塔中，或者缮写此咒带在死者头上，哪怕他已经堕入了恶趣，也必定在七日解脱，转生到善趣或者如愿投生。
在三十日作沐浴换上干净的衣服，不进餐或者食素，边转绕具有舍利的佛塔边念诵死者的名字，如果诵十万遍此咒，则能使已转生到恶趣的亡灵解脱，往生到净居天界后到修行者面前现身供养，转绕，赐予善哉后消失。
或者，写死者的名字，诵陀罗尼咒作十万尼塔小像，以伞幢幡等供养而抛入大海或江河里，则能使亡者从地狱等处解脱出来。
或者，这样作供养，最后在十字路口造大佛塔，以伞等供养，也为僧众供斋，再以供品精心供养，口中说「愿此成为某某的善根，愿他转生善趣」，如此一来，他也会转生在那里，之后现身等如前一样。
即使是造五无间罪、舍法罪、诽谤圣者的众生，在临终如果见到墙上写着的这一陀罗尼咒，也能清净他的一切业障，那么真正念诵就更不必说了。
持诵此咒者如来降临说「善男子到我身边来」。
在此咒的美字后面加萨瓦萨埵，意思是说要加上一切众生的名称。应当明白，如果为了某一众生，也要在那里加上他的名字。
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